View Single Post
Old 21st December 2018, 10:21
#71  
silver.buffalo
Addict Member
silver.buffalo is offline

silver.buffalo's Avatar

Join Date: Aug 2017
Posts: 950
silver.buffalo is a legendsilver.buffalo is a legendsilver.buffalo is a legendsilver.buffalo is a legendsilver.buffalo is a legendsilver.buffalo is a legendsilver.buffalo is a legendsilver.buffalo is a legendsilver.buffalo is a legendsilver.buffalo is a legendsilver.buffalo is a legend

Default

Quote:
Originally Posted by yoo.jeongyeon.380 View Post
Tentang Yesaya 2, Haydock menulis

Sama dengan penjelasan beliau tentang Mikha 4.

Ver. 2. Jerusalem. No other nation ever embraced the Jewish law. But all received the gospel, (C.) which was first preached at, Jerusalem, by people of that country. H. --- "We are of yesterday, and we fill all your places." Tert.



Jadi, "hari-hari yang terakhir" adalah sebuah rentang waktu sejak kedatangan Yesus Kristus, hingga saat ini dan hingga kedatangan-Nya yang kedua kalinya. Lalu "gunung tempat rumah Tuhan" yang dimaksud, tak lain dan tak bukan, adalah Gereja Katolik, yang didirikan Yesus di atas "batu karang" (St Petrus).
menurut saya, penafsiran Haydock terlalu mengada-ada. Rabbi-rabbi Yahudi tentu akan marah kalau mengetahui bahwa ayat-ayat PL diperkosa dan ditafsirkan seenaknya oleh orang-orang Katolik.

Isaiah 2 jelas-jelas menyebutkan Jerusalam: Instruction will proceed from Zion, and the word of the Lord from Jerusalem.

Kok Haydock bisa seenaknya menafsirkan Jerusalem menjadi Gereja Katolik (Roma). Sungguh penafsiran yang tidak masuk di akal saya.
Jerusalem ya Jerusalem, bukan Gereja Katolik (Roma).
Kalaupun ayat tsb mau dipaksakan dengan Gereja, maka seharusnya Gereja-nya adalah Gereja Jerusalem, yaitu Gereja-nya Yakobus. Tapi ini pun tidak sesuai dengan fakta, karena pada masa Yakobus pun tidak ada ceritanya bahwa orang-orang dari seluruh penjuru dunia datang ke Jerusalem untuk meminta pengajaran dari orang-orang Yahudi.
Dengan kata lain, nubuat ini belum terjadi.

Quote:
Originally Posted by yoo.jeongyeon.380 View Post
Selanjutnya tentang Yesaya 11, sudah jelas merujuk kepada Tuhan Yesus. Nubuat Yesaya dalam Yesaya 11:2 terjadi pada saat Yesus dibaptis, yaitu ketika Roh Kudus turun dalam rupa burung merpati.
Nubuat mengenai serigala hidup berdampingan dengan domba, orang mengubah pedang menjadi mata bajak karena tidak ada lagi perang, dsb belum terjadi.




Quote:
Originally Posted by yoo.jeongyeon.380 View Post

Bagaimana bisa, Quran yang ditulis 600 tahun setelah masa kehidupan Yesus tanpa garis suksesi yang jelas dari Yesus, berbicara tentang pengikut Yesus? Bahwa seharusnya pengikut Yesus itu menurut kalian menegakkan ajaran Taurat dan Injil.

Kalian lupa atau alpa bahwa:
1) Taurat telah tergenapi dalam Yesus Kristus (Matius 5:17).
2) Ajaran Yesus bukan hanya pada Taurat dan Injil saja, tapi pada kitab-kitab lain, kesaksian para murid dan penerus mereka (Tradisi Suci), dan wewenang mengajar (Magisterium) yang disampaikan Yesus kepada para murid serta penerus mereka (Matius 28:20).
Karena dalam kitab Taurat ada tertulis bahwa hukumnya berlaku untuk selamanya. Siapakah yang lebih berhak menafsirkan Taurat: apakah rabbi-rabbi Yahudi yang menerima ajaran Taurat secara turun temurun, ataukah orang Katolik?
Adapun maksud dari Yesus menggenapi Taurat, bukan berarti Yesus membatalkan Hukum Taurat, melainkan Yesus menyampaikan ajaran-ajaran yang belum tertulis di Taurat, seperti misalnya mengasihi musuhmu, tidak bercerai kecuali karena alasan perzinahan dsb.

Quote:
Originally Posted by yoo.jeongyeon.380 View Post

Saya tidak melihat ada pertentangan antara Paulus dengan Yakobus dalam Kisah Para Rasul 21. Konflik dalam kisah tersebut bukan antara Paulus dengan Yakobus, tapi antara Paulus dengan para imam2 Yahudi, yang kemudian menghasut rakyat agar Paulus ditangkap (Kisah Para Rasul 21:27-36).

Jadi tolong anda jangan jadi tukang adu domba antara Paulus dan Yakobus, mengarang cerita bahwa Paulus dipenjara karena Yakobus.

Keduanya sama-sama Rasul Yesus, sama-sama menerima perutusan yang sama dari Yesus untuk mengajar. Kalau yang mereka ajarkan berbeda, bagaimana ceritanya tahta St Yakobus baru memisahkan diri dari Gereja Katolik pada Skisma Besar? Harusnya sebelum itu, seperti gereja2 Ortodoks Oriental pasca konsili Kalsedon, atau bahkan sebelum itu lagi, kalau menurut pengikut St Yakobus ini apa yang diajarkan oleh Rasul lainnya salah.
Bukan hanya saya seorang yang melihat perbedaan ajaran antara Yakobus dengan Paulus. Sebagian scholars-pun juga melihatnya demikian.
Bahkan golongan ebionites pun menolak ajaran Paulus, tetapi menerima ajaran Yakobus.

So, send one of you to the town with this silver coin ....
Reply With Quote